Готовилась к лекции о 90-х годах и читала книгу Эрика Хобсбаума "Бандиты".
Книга эта была написана задолго до того, как обычным явлением российской жизни стали мужики в малиновых пиджаках.
Но с удивлением понимаешь, что многие выводы, сделанные на основании изучения главарей колумбийских банд или балканских бандитов XVIII века, очень хорошо "ложатся" на российскую ситуацию — и не только в 90-е годы. Наверное, переход от советской жизни к "рыночной" в России во многом сопоставим с тем надломом, который происходит при разрушении традиционных сельских обществ — а именно здесь Хобсбаум видит истоки массового бандитизма.
Там, где резко меняется жизнь, ослабевают власть и закон, где тысячи людей оказываются выброшены из привычного существования — там резко возрастает роль энергичных молодых людей, умеющих обращаться с оружием. Они пытаются сами определять свою судьбу, но многие становятся, пользуясь определением Хобсбаума "социальными бандитами", играющими большую роль в окружающем их обществе.
Хобсбаум заметил ту черту, которая проявляется в разных странах и в разных ситуациях — бандиты, вышедшие из своих деревенских общин (или маленьких городков, или рабочих окраин), остаются тесно с ними связаны. Многие из них начинают восприниматься как единственные носители справедливости в несправедливом обществе. Жестокой, кровавой, но справедливости.
Можно вспомнить дона Корлеоне, к которому шли за помощью те, которым некуда было больше обратиться. Им всем было понятно, что Крестный отец вершит страшные дела. А что делать? "Не мы такие — жизнь такая", — как говорит герой фильма "Бумер".
Хобсбаум очень ярко показывает обе стороны социального бандитизма. Такие люди убивают, насилуют, грабят — и их жестокость всем известна. В то же время, они часто кому-то помогают — своим родным и близким, местной церкви, благотворительному фонду.
Хобсбаум проанализировал множество народных легенд, песен, рассказов о бандитах. Где-то бандиты оказываются благородными разбойниками — Робин Гудами, а где-то — кровавыми мстителями. Но все равно они вызывают восторг и преклонение, пусть связанное со страхом.
И это не особенность России или "лихих 90-х". Китайские разбойники, балканские гайдуки, украинский Олекса Довбуш, Стенька Разин, американские гангстеры — на них смотрели как на защитников.
Миф о бандитах сильно расходится с реальностью, но тем он интереснее — потому что речь идет не о нескольких десятках людей, нарушающих закон, а о том, как их воспринимают тысячи.
"Если мы удалим весь местный колорит и социальную структуру бандитизма, то остается стойкая эмоция и неизменная роль героев. Остается свобода, героизм и неизменная мечта о справедливости", — пишет Хобсбаум.
Выйдет из Шервудского леса Робин Гуд и накажет злобного шерифа. Мы понимаем, что очередной Робин много кого убил, ограбил банк, пытал своих врагов — но ведь он нас защищает.
Только все эти мечты направлены в пустоту. Далеко не каждый бандит — Робин Гуд, и не каждый пират — капитан Джек Воробей. Шаламов мог бы многое об этом рассказать. Но даже те бандиты, которые выполняют свою "социальную" функцию, не остаются с теми, кого вроде бы защищают.
Как пишет Хобсбаум, они с одной стороны принадлежат к миру угнетенных, а с другой — к миру богатства.
Они защищают "своих", но потом неминуемо начинают все больше перемещаться в мир силы и власти — идут на службу к более сильным — "полевым командирам", полководцам, государям, легализуют свое положение — и становятся командующими армиями или депутатами Госдумы. И приносят туда свои бандитские нравы и привычки, а вовсе не заботу о слабых.
В общем, надежда на то, что дон Корлеоне поможет тебе из чувства врожденной справедливости не сработает. Надо об этом помнить и не романтизировать братву, какие бы песни о ней ни пелись.
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
